發祥於葡萄牙！只在人吉球磨還保留的【宇牟須牟骨牌】是什麼？｜THE GATE

「歌牌（全稱為歌留多，葡萄牙語紙牌的諧音）」是日本獨特的遊戲，大多數日本人對它都很熟悉，作為正月時的娛樂而被人熟知。最近由於動漫的影響，對歌牌感興趣的外國人也越來越多了。

當然，歌牌的種類也是多種多樣的，其中特別受歡迎的是「伊呂波紙牌」和「百人一首」。然而，這次要介紹的「宇牟須牟骨牌」與其他的歌牌完全不同。本次將介紹神秘的歌牌「宇牟須牟骨牌」的起源、特點以及魅力。

從南蠻傳來的遊戲「宇牟須牟骨牌」是什麼

以「禍福皆因強出頭」開始的「伊呂波紙牌」描繪了穿著和服和浴衣的日本人，以及日本的風景和習俗。此外，參加過競技歌牌的人，可能會聯想到畫在「百人一首」上面的平安貴族的姿態和和歌。

說到歌牌一般會想到「伊呂波紙牌」

這次介紹的「宇牟須牟骨牌」的圖案非常獨特。大多數不是日式風格，而是西式和中式風格，乍一看，真不覺得是日本的東西。每張卡片上的名字也是「羅拜」和「扣粗」等發音，完全脫離了日語。

紙牌上繪有西方的劍及龍等獨特圖案

誕生於江戶時代的遊戲「宇牟須牟骨牌」

宇牟須牟骨牌的起源可以追溯到16世紀的大航海時代。當時葡萄牙船員們在港口玩的紙牌遊戲，在日本被稱為「南蠻紙牌（南蠻carta）」（順便說一下，「carta」是葡萄牙語，在現代日語被翻譯為「撲克牌」或「書信」）。

日本人通過觀看記住了南蠻紙牌，並進一步進行調整，創造出了「天正紙牌」。進入江戶中期以後增加了圖案，不久就被稱為「宇牟須牟骨牌」，並普及到了全國。

葡萄牙的船員們在港口玩的紙牌

為什麼只有在人吉保留了「宇牟須牟骨牌」？

雖然宇牟須牟骨牌一度在日本各地很流行，但在18世紀末，幕府命令禁止了所有的遊戲，宇牟須牟骨牌也逐漸衰退。然而，在日本只有一個地方，宇牟須牟骨牌逃脫了被取締的命運，延續了下來，那就是是熊本縣的「人吉」。

有著獨特圖案的宇牟須牟骨牌在人吉扎了根

為什麼只有在人吉保留了宇牟須牟骨牌呢？可惜的是，沒有明確的答案，但據說有可能與人吉的「地形」和「文化」有關。

人吉是一個被九州山地等陡峭的山脈所包圍的盆地。因此，在江戶時代交通十分不便，從外面進入人吉需要翻過險峻的山脈。此外，由於盆地內流淌著一條叫做球磨川的大河及其支流，所以到了冬天，每天早上都會出現濃霧，有的時候會持續到白天。鑒於這些特點，可以說江戶時代的人吉是一個與外界沒有太多接觸的「秘境」。

另一方面，江戶時代的人吉地區是被稱為「肥後人吉藩」的一個獨立的領地。據說在當時的城下町，也就是現在人吉市的中心部，曾經非常繁榮昌盛，有武士、農民、工匠和商人等不同階層的人生活在這裡。也許有些玩宇牟須牟骨牌的的熱鬧場所。

外面的管理者無法到達這裡，裡面則是繁榮的土地。作家司馬遼太郎把人吉稱為「日本最富有的與世隔絕之地」。鑒於人吉的這種特點，宇牟須牟骨牌能夠延續至今也是可以理解的了。

「在日本最富有的與世隔絕之地」人吉的風景
直到昭和時代早期，在人吉球磨地區仍有很多人玩宇牟須牟骨牌。尤其興盛的是被稱為「鍛冶屋町」的一帶。據說自江戶時代以來，很多鐵匠屋都集中在這裡，結束工作的工匠們每天都玩宇牟須牟骨牌。

戰後，瞭解宇牟須牟骨牌的人也逐漸減少，進入平成時代的時候，人數僅有「大約14-15人」，面臨著消失的危機。然而，由於當地愛好者和保護協會的活動，宇牟須牟骨牌得到了保護，現在又開始引起了人們的關注。

宇牟須牟骨牌曾經興盛的「鍛冶屋町」

「宇牟須牟骨牌」的獨特圖案

宇牟須牟骨牌總共由75張牌組成，張數比我們通常熟悉的歌牌和撲克牌多。在這裡，為了方便大家理解，將與撲克牌進行比較說明。

宇牟須牟骨牌總共由75張牌組成

首先與撲克牌的「黑桃・紅心・梅花・方片」相對應的是「刨（棍棒）、伊素（刀劍）、扣粗（聖杯）、歐烏魯（錢幣）和咕嚕（徽章，回旋）」。它們的最大區別之一在於撲克牌有四種花色，而宇牟須牟骨牌有五種。

從左開始是棒，劍，聖杯，錢幣，徽章

接下來，相當於撲克牌的「A・2〜10・J・Q・K」是「孫（唐人），翁（七福神），索塔（女王），羅拜（龍），雷（隨從）和卡巴（騎士）的花牌和1-9的帶牌點的牌」。撲克牌有13種，而宇牟須牟骨牌有15種。順便說一下，對於1-9的帶點數的牌，例如伊素（劍）的話，是通過畫一至九把劍來表達。

從左上開始是唐人・七福神・女王，從左下開始是龍・隨從・騎士

筆者認為有趣的是「聖杯」的那張牌。對於看過南蠻紙牌的日本人來說，也許最難以想象的圖案就是「基督教的聖杯」。無論怎麼看，宇牟須牟骨牌的「扣粗（聖杯）」與其說是聖杯，不如說像是某種堅果。

從左開始是聖杯的女王，聖杯1，聖杯9

在地區振興宇牟須牟骨牌

在鍛冶屋町，「鍛冶屋町大街的街道保存和振興協會」的人們正在開展振興地區活動，其中包括推廣宇牟須牟骨牌。全國各地也有類似的團體，但鍛冶屋町的舉措尤為積極，據說他們獲得了包括2005年「熊本縣民文化獎」等許多獎項和認證。

當你真正走在鍛冶屋町時，你會發現許多以宇牟須牟骨牌和人吉的名產為主題的地方。例如，「宇牟須牟骨牌的彩色玻璃」（「世界上最小的美術館CHOBI」的窗戶）和「宇牟須牟骨牌的瓷磚」（在「宇牟須牟骨牌之家」前面的街上）。請您一定來這裡親眼看看。

建築物上鑲嵌帶有「龍」的彩色玻璃

路上鑲嵌帶有「錢幣的唐人」和「聖杯3」的瓷磚

「宇牟須牟骨牌」的規則

要記住宇牟須牟骨牌的規則，最好是邊學邊進行實際演練。但在這裡我們只介紹最簡單的基本規則。

首先，宇牟須牟骨牌是四對四的團隊比賽。在遊戲過程中，敵人和我方交替排列，像畫圓一樣坐成一個圈。其中一人先洗牌，然後扣著分發在每個人的面前（每人有9張牌），遊戲就開始了。

然後，就像撲克牌一樣，每張牌的強弱取決於圖案和牌上的數字。在遊戲中，每個人每次出一張牌，一輪後，出最強牌的人拿走其他所有的牌。一直重復到用完手裡的牌為止，最後全員的牌數多的那個隊就是贏家。

順便說一下，哪個圖片最強，按照什麼順序決定強度取決於遊戲的流程，所以在這裡也無法全部說明... 請您一定實際參與，親自體驗一下吧！

牌的強弱根據圖案有所變化

體驗「宇牟須牟骨牌」吧

只有人吉才得以傳承的宇牟須牟骨牌。想要體驗它，實際來訪人吉是最快的方法。

遊玩宇牟須牟骨牌之家

直到昭和時代中期，宇牟須牟骨牌十分興盛的鍛冶屋町有一個「宇牟須牟骨牌之家」。這裡除了收藏和展示有關宇牟須牟骨牌的資料，如果提前預訂的話，還可以實際玩宇牟須牟骨牌。

宇牟須牟骨牌的專門設施「宇牟須牟骨牌之家」
當進入大樓後，要爬上一條細長的樓梯。總覺得這秘密的氣氛完全符合在江戶時代鎮壓下幸存下來的宇牟須牟骨牌的印象。
宇牟須牟骨牌之家的裡面

邊看著大大的「龍」邊登上樓梯
當上到三樓時，就會看到用於放展示品和玩牌的圓桌。這裡展出的是宇牟須牟骨牌的原型南蠻紙牌的圖像，以及致力於普及宇牟須牟骨牌的人們的記錄等，都是在其他地方很難看到的。
宇牟須牟骨牌的資料

展出中的宇牟須牟骨牌的資料

事實上，宇牟須牟骨牌還有一個「世界大會」。每年10月舉行，2019年是第16屆。「只有在人吉才保留的遊戲，還舉辦世界大會嗎？」您可能會覺得不可思議，但事實上是有原因的。

世界大會的發起人是立山茂先生，他是致力於保存和普及宇牟須牟骨牌的「鍛冶屋町大街的街道保存和振興協會」的一員。然而，據說在2004年他舉辦第一次大會的時候感到了挫敗感，覺得「宇牟須牟骨牌可能已經很難普及了」。大會計劃「至少要結束得如煙花般絢爛」，抱著「反正要舉辦的話」的這種想法，進一步聯繫了葡萄牙大使館，並徵求允許使用國旗和國歌，沒想到當時的葡萄牙大使竟然親自到場。報紙也競相報道，成為了熱門話題。

超出預想熱烈的大會持續了第二回，第三回，來自全國各地的參賽隊伍每年都在增加。立山先生告訴我們說，今後希望來自國外的參加者的數量也會增加。

毎年10月召開的「世界大會」

玩「宇牟須牟骨牌」決一勝負吧！

在本篇文章的最後，雖然筆者想報告自己玩宇牟須牟骨牌的樣子！ ... 可惜的是，宇牟須牟骨牌是團隊比賽。基本上是四對四，如果是特殊規則的話，也可以是三對三，但我和同來的人，包括立山先生只有三個人。所以可惜這次沒能參與。

既然機會難得，就為大家介紹一下「玩牌」氛圍的照片吧。請看實際玩牌的摘要版。
把紙牌擺成一個圈

在鋪著白布的圓桌上分發紙牌

確認手裡的牌之後，開始決一勝負！

出最強牌的人把當場的其他牌都收走

最後，我們向立山先生詢問了「要把宇牟須牟骨牌普及的精粹」。這是「玩的樂趣，而不是贏或輸」。事實上，這個精粹也張貼在了宇牟須牟骨牌之家。玩宇牟須牟骨牌，要是感覺沮喪或是生氣的話，那就本末倒置了。無論是贏還是輸，如果大家想的是，「好開心，還想和這些人一起玩宇牟須牟骨牌。」那麼，宇牟須牟骨牌應該將越來越會得到普及。